Crònica d’un diumenge poc normal

Aquest diumenge vaig decidir combatre la meva depressió vers els diumenges omplint-lo d’exposicions. Vaig baixar a Barcelona per veure “Monet, l’experiència immersiva” organitzada per l’Ideal (Poble Nou) i “Òpera. Passió, poder i política” del CaixaFòrum. La meva mania persecutòria i la vocació professional fan que des de fa un temps no pugui veure les exposicions, museus i altres mostres patrimonials de manera normal sinó que les veig a través del filtre que m’imposa la formació. La meva intenció, però, no és fer (gaires) spoilers de les exposicions sinó més aviat plantejar els dubtes i neguits que a mi em varen sorgir al llarg de les dues visites.

Bé, primer vaig anar a veure l’exposició que pretén apropar-te l’obra de Claude Monet (1840-1926) a través d’una experiència immersiva pràcticament total. Sens dubte és una exposició “Woooooow” perquè l’estupefacció i la sorpresa són les teves companyes de viatge des que entres fins que en surts.

No obstant això, és una mostra on no hi veus cap quadre de Monet. Potser els sents, però no els veus. És a dir, et submergeixes, literalment, en les seves obres però no en contemples l’original, fet que et porta a pensar quin és, realment, el valor de tot plegat. On queda l’autenticitat de les obres impressionistes exposades (o projectades, millor dit)? De fet cada vegada són més freqüents aquesta mena d’experiències culturals que advoquen per un rol més actiu en l’espectador.

El colofó de l’exposició és sens dubte la sala de realitat virtual a través de la qual l’espectador entra, virtualment, dins dels seus quadres. Val a dir que la imatge que donen les persones que porten les ulleres vista des de fora és completament lamentable però que l’experiència en primera persona és, com a mínim, curiosa. Tot i que quan acabes surts amb un mareig impressionant i sense tocar ni quarts ni hores val la pena. Tot i així, potser si el vídeo enlloc de durar 10 minuts en durés 5 sortiries menys col·locat.

Jo, al veure tot això, no puc evitar plantejar-me una sèrie de qüestions. Primer de tot: què pensaria Monet si ens veiés? De ben segur que, de primeres, li agafaria un cobriment però seguidament veuria el seu somni fet realitat. La intenció de Monet al pintar les seves obres, i de la resta dels impressionistes, era que la gent pogués sentir-s’hi dins i percebre’n totes les sensacions. És més, Monet volia pintar de tal manera que les seves obres poguessin contemplar-se des d’una visió de 360º per tant es pot considerar que aquesta exposició és la materialització d’aquest objectiu, deixant de banda que el que es veuen són projeccions i no pas les obres originals.

L’altre gran neguit és el que et porta a plantejar-te el valor de tot plegat. Sí, molt bé, durant la visita veus, sents i formes part de l’obra de Monet. Però allò que veus no és l’obra de Monet en si mateixa. On queden, llavors, els valors d’autenticitat i singularitat associats al patrimoni? És o no és patrimoni allò que tenim davant dels nostres ulls? Per mi la resposta és clara: no. És una creació artificial que t’apropa (literalment) a l’obra però allò que veus no l’és. A més, encara hi ha un greuge afegit: el patrimoni torna a ser vist més com un objecte de consum més que no pas com un bé cultural.

Tanmateix aquesta mena de mostres permeten acostar el patrimoni, en aquest cas artístic, a un ventall de públics molt més ampli ja que la manera d’interactuar-hi escapa totalment de la convencionalitat. Per això a l’exposició hi ha molts infants, gent que de normal no se li acudiria anar a un museu i fins i tot adolescents, el gran públic (captiu) oblidat! Si bé la majoria de vegades el postureo juga un rol clau en aquestes situacions no s’ha d’infravalorar el poder de convocatòria de la mostra.

Al cap i a la fi l’experiència immersiva a través de la vista i l’oïda és total malgrat el rerefons comercial que pugui tenir l’exposició. És aquesta una de les primeres pedres cap al futur? És a dir, d’ara en endavant les exposicions començaran a ser més com aquestes i no com les que hem anat concebent fins a dia d’avui? Jo no hi veig el problema sempre i quan aquesta nova manera de fer es complementi amb la forma, més o menys convencional, amb les que es fan les exposicions actualment. Un tàndem, un punt entremig de les dues corrents seria l’ideal. No s’ha de perdre el valor de l’originalitat ni l’autenticitat associats al patrimoni però tampoc podem viure d’esquena al futur i a la tecnologia.

Ben diferent era la mostra del CaixaFòrum: “Ópera. Passió, poder i política”. A través d’uns auriculars (que us recomano que porteu de casa si hi aneu per qüestions, fonamentalment, d’higiene) van sonant les diferents òperes que apareixen al llarg del recorregut, geogràfic i temporal (del segle XVI al XX) de l’exposició.

Els àmbits amb els quals està dividida l’exposició estan molt ben trobats i permeten anar de ciutat en ciutat coneixent diferents obres operístiques tot resseguint la història de l’òpera. Ara bé, personalment crec que la mostra no fa justícia al subtítol de l’obra ja que la passió és gairebé inexistent com també ho són, tot i que en menor mesura, la política i el poder (en excepció del darrer cas). Potser s’hagués pogut aprofundir una mica més en el context social de l’òpera ja que aquest tan sols apareix lleugerament a Barcelona i a París.

El cromatisme també és força antagònic a l’altra exposició. Mentre a la del Monet els colors eren vius i constantment canviants en aquesta hi destaca la monocromia amb un clar domini del color gris que només es trenca a l’àmbit de Viena, on hi predomina el blanc, i en el de Milà, on hi ha el vermell.

Salvant les distàncies amb l’exposició de Monet, la del CaixaFòrum també apel·la al sentit auditiu per tal que l’espectador pugui empatitzar amb allò que està veient. És una bona idea tot i que la gent que no està acostumada a utilitzar auriculars fa servir un to de veu massa alt per parlar que al final acaba pertorbant l’ambient.

Amb tot, hom arriba a la conclusió que el patrimoni va innegablement connectat als sentiments ja que sinó no s’entén perquè fa tants anys que ens delim amb la seva contemplació i que ens esbatussem per tal de garantir-ne, de maneres més o menys encertades, la seva supervivència.

Sens dubte repetiré aquesta mena de diumenges que eviten caure en el bucle infinit de tristesa i melancolia als quals m’aboquen els diumenges. Per sort, ja som dimarts.

Feminsimes! Al CCCB

Cartell de la mostra

Dissabte passat vaig anar a veure l’exposició Feminismes! al CCCB (Centre de Cultura Contemporània de Barcelona), situat al barri del Raval, just davant de la Facultat de Geografia i Història de la Universitat de Barcelona. La mostra en qüestió es va inaugurar el 19 de juliol i serà visitable fins el primer de desembre.

El CCCB, només pel simple fet de ser el CCCB, es presenta com un lloc elitista, o si més no restringit, on aparentment no tothom hi té cabuda. Aquesta imatge ve donada arran de la presència d’una sèrie de barreres mentals i socials que resulten prou evidents quan hom es passeja per la seves sales. No obstant això, en aquesta ocasió el centre presenta una exposició sobre un tema candent que des de fa temps és trending tòpic a nivell mundial i d’una manera prou transversal. Malgrat això, i en contra de les expectatives, no sembla ser que se l’hagi explotat com era d’esperar.

El dia que vaig anar-hi, el públic visitant no era gaire abundós perquè bé, ja se sap que un dissabte a la tarda la gent opta per plans més suculents enlloc d’anar als museus o a veure exposicions. Tanmateix, l’última vegada que vaig anar al CCCB un dissabte a la tarda, quan feien l’exposició de Kubrick, el públic era molt més ampli i, sobretot, divers. En aquesta ocasió la majoria dels assistents eren dones joves (en excepció de la meva parella, un dels pocs homes del públic) i de mitjana edat, i, aquest cop, en l’ambient es respirava un aire amb un cert toc intel·lectual que bé, la gent que no hi entén d’art, i menys d’art contemporani, ja entendrà la sensació que intento descriure [en relació a aquest tema: veure la cita del final de l’article].

Bé doncs, l’exposició fa un recorregut a partir d’un recull d’obres de diverses artistes de la Verbund Collection de Viena que pretén contraposar el feminisme dels anys 70 amb el(s) actual(s). Resulta curiós que en les obres exposades, totes d’artistes femenines, hi abunden les d’origen europeu i americà però en canvi s’obvien les del continent asiàtic i africà (sí que n’apareix una d’Oceania).

Obra exposada a la mostra

En un inici, com a espectadora, em va sorprendre que el color predominant de l’exposició fos el vermell, juntament amb el blanc, tot defugint del color lila que sovint s’associa a les qüestions de gènere. Aquesta sorpresa inicial va ser culminada per la troballa d’un eix cronològic a la meitat de l’exposició. Veient això, una es pregunta perquè no s’ha posat la línia temporal a l’inici de la mostra ja que potser això hagués facilitat la contextualització històrica de les obres exposades.

Segurament l’absència de context històric juntament amb la manca d’un relat que aglutini totes les peces és el que fa perdre potència, i fins i tot interès, en l’exposició. No obstant això, a nivell museogràfic hi ha un equilibri entre la imatge i el text que fa que les obres quedin perfectament contextualitzades a nivell artístic. Cada peça anava acompanyada per una cartel·la on hi havia la informació bàsica de l’obra en qüestió juntament amb un petit text que parlava de l’artista i de la temàtica predominant o els trets distintius del seu art. Ara bé, aquesta bona contextualització contrasta amb la poca informació sobre el moment històric en qüestió o fins i tot sobre el moviment social i intel·lectual en el què s’emmarquen les obres. Sota el meu punt de vista, considero que haver trobat un equilibri entre la vessant artística i la històrica-social, fins i tot arribant a predominar la primera però no invisibilitzant-ne la segona, hagués completat l’exposició i hagués permès que l’espectador comptés amb més eines per tal de poder comparar el feminisme dels anys 70 amb l’actual, que al cap i a la fi és el que pretén la mostra. Segurament la decisió de prioritzar l’art per sobre del moviment ha estat una decisió intencionada però això no treu que el resultat sigui una visió més elitista del feminisme que deixa a l’ombra la part més popular, o de masses, del moviment.

Tot i així, val a dir que la idea de fer un recorregut de i a través de diverses artistes és una bona manera de mostrar les obres artístiques associades al moviment. Tanmateix, si aquestes haguessin seguit un recorregut ordenat temporalment, i espacialment, s’hagués facilitat la visita del públic.

Malgrat que el recorregut expositiu no sigui gaire llarg són d’agrair alguns punts on el visitant pugui acomodar-s’hi una mica o si més no trencar amb la monotonia d’estar a peu dret tota l’estona. El que sí que realment pertorbava l’ambient era el soroll dels diversos audiovisuals que formaven part de la mostra. El soroll d’uns i altres es solapava i acabava creant un soroll de fons que sovint es feia incòmode i feixuc.

Feminsimes! Sí, però no hagués estat de menys una contextualització més enllà de l’artística que ajudés a donar una visió més global i transversal d’un tema que ens aclapara dia sí i dia també (i només faltaria) ja que aquesta hagués permès donar una visió més completa de tot plegat. Les exposicions es fan per divulgar o donar a conèixer una cosa però sense relat aquesta voluntat queda coixa i sovint acaba deixant en un segon pla el focus d’una mostra. No obstant això, val a dir que el CCCB ha programat moltes activitats al voltant de l’exposició que en complementen i perfeccionen el contingut. Aquest fet, però, no treu que al acabar de veure l’exposició una surti del CCCB amb una sensació de buidor i de falta de contingut.

 

 

En relació a les barreres socials i intel·lectuals en l’art contemporani: la Clàudia Rius explicava l’altre dia a Núvol que “[…] la mala transmissió del fenomen artístic és gairebé inherent a ell mateix i es caracteritza per no aprofitar els canals de comunicació majoritaris per fer una difusió que pugui captar i fer créixer a llarg termini el coneixement que es té sobre aquesta disciplina. Hi ha un cert esnobisme que no permet transmetre l’art a les persones que no hi estan directament relacionades.

[…]

En general, si es fessin polítiques culturals partint de la idea dels mínims i estimulant els màxims perquè es desenvolupessin per si mateixos en espais propis, passarien coses com que aquesta temporada TV3 comptaria amb sèries pròpies i en català; que ningú sortiria d’un museu dient que no ha entès res; que els artistes tindrien més residències per poder desenvolupar la seva feina abans i no pas després de triomfar; que els mediadors culturals tindrien el sou que es mereixen o, per exemple, que hi hauria uns estàndards de qualitat molt més exigents de cara a filtrar les obres de tota mena que arriben i formen al gran públic.”

“This is Art i la societat que cuidava els seus mínims” https://www.nuvol.com/noticies/this-is-art-i-la-societat-que-cuidava-els-seus-minims/).